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  • 大中五年敦煌高僧悟真的奉使入奏及其对长安佛寺的巡礼

      [25]详参杨宝玉《大中二年张议潮首次遣使入奏活动再议》,“中国唐史学会第十届年会第二次会议暨唐史国际学术研讨会”论文,2009年10月。   [26]抄有辩章、宗茝、圆鉴、彦楚等人的诗及悟真...

    杨宝玉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261593662.html
  • 唐代南海交通与佛教交流

    发展,揭示这一全球经济体系的形成及其对人类环境的影响。见《海洋史研究通讯》2009年第一期,广东省社会科学院广东海洋史研究中心主办。   [11]俞伟超等:《孔望山摩崖造像的年代考察》,《文物》...

    李庆新

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261793668.html
  • 佛教初传时期的北方社会

    出版社2009年)学术是有继承的,后人总是站在前人的肩上向上攀登的。学术的每一步进步,都凝聚着许多人,甚至是好几代人的不懈追求。本书不仅大量参阅前人成果,非常尊重前人的研究,而且遵守学术规范,都尽最大...

    刘进宝

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493689.html
  • 从陕西出土佛教造像看背光类型之演变

    高平石堂会石窟》《文物》,2009年第5期,第68页。   [42] 同[28],第147页。   [43]同[39] ,第12页。   [44][美]阿部贤次《陕西省的北魏雕刻:来源、赞助、...

    卢秀文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693819.html
  • 虚云和尚的规约思想对现代僧团建设的指导意义

    工作奠定良好的发展基础。2009年3月27日,中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林在无锡会见参加第二届世界佛教论坛中外代表时,向两岸四地佛教界提出了四点希望,其中第四点就是“适应新形势新任务的要求,...

    牛延锋

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html
  • 无畏布施:“人间佛教”的虚云模式

    前线就不应该是“无畏布施”;志愿者照顾病人属于“无畏布施”,而护士照顾病人就不应该是“无畏布施”。   ③《玉佛寺将设千万大学生创业基金》,2009年1月24日,http://fo.ifeng.com...

    陈坚

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475994120.html
  • 探寻西藏东环五大圣水之秘

     哲古湖:哲古湖位于山南措美县哲古村,水面面积约70平方公里。周围草场遍布,是西藏最重要的牧场之一。2009年9月哲古草原举办第一届牧人节,想要体验牧区文化到此是绝佳选择。   路线推荐:   ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08225396715.html
  • 回鹘文《陶师本生》及其特点

    2007. 原刊《中南民族大学学报》2009年第5期,第66-70页 ...

    杨富学

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  • 论高昌的天神崇拜

    粟特语,指祆教大神阿胡拉马兹达。 [④] 语出《孟子》。 原刊《中南民族大学学报》2009年第5期,第59-65页 ...

    薛宗正

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  • 敦煌法制文献中的情理法辨析

    费孝通:《乡土中国》。   原刊《兰州学刊》2009年第9期,第1-5页 ...

    王斐弘

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